Boeddha
Wouter werd vroeg in de morgen wakker. Hij keek op zijn horloge, het was pas half zes. Mien naast hem lag nog te snurken.
Gisteravond hadden ze samen een programma op de televisie gezien over Boeddha maar hij was vanmorgen vroeg al weer vergeten wie Boeddha was. Zijn vrouw had meer onderwijs genoten, dus die zal het wel weten, dacht hij. Dus tikte hij op haar schouder en toen ze wakker werd keek ze nijdig naar hem.
''Waarom maak jij me wakker, het is pas half zes, halvegare?''
''Darling, weet jij nog wie Boeddha was? Ik ben het vergeten, komt zeker door de drank.''
''Moet je een knal voor je kop hebben om me daarvoor wakker te maken, ga slapen man. Straks vertel ik je het wel, welterusten.''
Wouter lag maar te woelen en te draaien en dommelde weer in. Mien was al beneden toen hij wakker werd. Hij rook al de heerlijke lucht van verse broodjes en koffie en ging naar beneden.
''Goedemorgen, lieve vrouw van me.''
''Ook goedemorgen rare snuiter, wie maakt nou zijn vrouw om half zes in de ochtend wakker om te vragen wie Boeddha was, alleen een gek doet dat.''
''Sorry, het zal niet meer gebeuren.''
Mien aan het woord:
''Erg interessant vond ik het programma en heb het opgezocht in de encyclopedie. Boeddha was namelijk de stichter van het Boeddhisme. Hij heette eigenlijk Siddharthe GAUTAMA, geboren in 563 v. Christus, in India. Zijn leer houdt in het zoeken naar het einde van het lijden en de ontevredenheid en het vermijden van fout gedrag en ondernemen van het goede.''
''Ja,ik weet het weer, zal ik het verhaal verder vertellen?
''Vertel, ik luister'', zei Mien.
''Het ging over de krijgerskaste, maar zoals je wellicht weet, heb je in India kasten, dat zijn afgesloten groepen en gaan niet om met leden van andere kasten. Onder de kasten heb je nog de paria's. Officieel is het kastenstelsel afgeschaft, maar in feite nog niet helemaal verdwenen. Die Gautama kwam uit een vorstelijk geslacht en omdat zijn ouders rijk waren groeide hij op in een weelderig leven, zonder zorgen.
Alles werd gedaan hem de onaangenaamheden van de toenmalige samenleving te besparen.''
''Was hij getrouwd, ouwe?''
''Ja, hij was getrouwd met Yasodhara, die hem een zoon schonk. Het verhaal gaat, dat Gautama, toen hij 29 jaar was, zijn huis, vrouw en zoon heeft verlaten. Ondanks zijn leven met veel comfort wist hij wat er allemaal te koop was in de maatschappij, armoede en diepe ellende. Op een dag zag hij tijdens een rijtoer eerst een grijsaard, toen een zieke en tenslotte een dode. Hij vroeg aan de koetsier wat dat allemaal betekende. De koetsier antwoordde hem, dat deze onaangenaamheden ieder kan overkomen.
Gautama, die zeer intelligent was, dacht na en kwam tot de conclusie, dat er voor het lijden van de mens maar één oorzaak is, namelijk zijn geboorte. Een andere keer zag hij een man langs de weg zitten, gekleed in een gescheurd gewaad, een zwerver. Toen hij die avond weer in het paleis aan het mediteren was en omringd door verleidelijke vrouwen in uitdagende houdingen, kreeg hij genoeg van zijn luxe leventje. Hij nam afscheid van iedereen en verliet het paleis. Met zijn zwaard sneed hij zijn lange zwarte haar af, ontmoette een bedelaar en ruilde zijn vorstelijke kleding voor diens smerige lompen.
Hij wist wat hem te doen stond, namelijk de oorzaak zoeken van het lijden, maar kon daar geen oplossing voor vinden. Zes jaar lang mediteerde hij en leidde een sober leven. Tijdens dit ascetisch leven leerde hij angst te overwinnen en alle vleselijke begeerten te bedwingen.''
Voor het eerst zag hij het KWAAD als oorzaak van het lijden en ook die te overwinnen. Vanaf dat moment was hij Boeddha de verlichte. Met zijn volgelingen zwierf hij al predikend door India en kreeg veel volgelingen. Zijn leer groeide snel. Hij stichtte ook een kloosterorde en van daaruit werd de prediking voortgezet. De monniken leefden volgens strenge regels en moesten zich in hun levensonderhoud voorzien door te gaan bedelen, daarom droegen ze een gele pij en hun hoofd was kaal geschoren.
Gautama had vier waarheden, namelijk: Lijden is algemeen, niemand ontsnapt eraan, oorzaak van lijden is begeerte en verlangen. Bevrijding van het lijden kan worden bereikt door onderdrukking van het verlangen en de afwezigheid van iedere hartstocht. Tenslotte kan dit alleen worden bereikt door het juiste bewustzijn, juiste levenswijze, juiste handelen en het juiste denken en meditatie.
Het doel van het Boeddhisme is dus het Hoogste Inzicht, dus het hebben van medegevoel, liefhebbend denken, daden van vriendelijkheid en het doven van alle verlangens. Het eist van zijn aanhangers een zeer hoge morele norm, dus geen levend wezen mag worden gedood, overspel is absoluut verboden, evenals de leugen en bedwelmde dranken. Het Boeddhisme heeft al meer dan honderd miljoen aanhangers.''
''Wouter, ik heb dat allemaal van je aangehoord en ben tot de conclusie gekomen, dat jij niet geschikt bent een volgeling van Boeddha te zijn, want je drinkt te veel, je knijpt de buurvrouw in haar kont en je begeerte kan je niet onderdrukken.''
''Iedereen heeft zijn zonden, weet je, maar ik ga er toch over nadenken, want ik wil zuiver gaan leven. Heb je nog koffie en is er eigenlijk nog jajem in huis?''
''Zie je wel, daar heb je het al, mijnheer wil jajem, maar volgens de leer van Boeddha mag je geen bedwelmde drank gebruiken. Nou jij weer.''
''Oké, je zou wel een gelijk kunnen hebben, ik ben er niet geschikt voor.''
''Zal ik dan maar een borrel voor je inschenken, ouwe?''
''Graag, proost.''
kpnplanet.nl
Biografie van deze schrijverGeplaatst in de categorie: religie
Gautama
349
Geef je reactie op deze inzending: