Maar noch in de bijbel, noch in het Apostolicum komt het woord "drie-eenheid" voor. Het desbetreffende leerstuk is pas bedacht lang na de eerste versie van het Apostolicum van circa 170 na Chr. en tot dogma verheven door het concilie van Chalcedon in 451 na Chr.…
Heel sterk, vind ik het, dat de schrijver zijn visie op God en godsbeelden in het tweede deel van het boek verduidelijkt aan de hand van het Apostolicum, oftewel de Apostolische Geloofsbelijdenis.…
In een van de oudste christelijke geloofsbelijdenissen, het Apostolicum, is tweemaal sprake van opstanding uit de dood, namelijk eerst met betrekking tot Jezus Christus en aan het slot met betrekking tot de mens. Beide liggen in elkaars verlengde.…
Maar in het aloude belijdenisgeschrift, het Apostolicum, komt het woord "drie-eenheid" helemaal niet voor. De aanduidingen “vader” en “zoon” zullen wellicht zijn voortgekomen uit de behoefte van mensen om zich bij een transcendente, dus bovenpersoonlijke godheid toch nog iéts te kunnen voorstellen.…
Maar in het aloude Apostolicum komt het woord "drie-eenheid" helemaal niet voor. Tussen de Vader, de Zoon en de Heilige Geest staan geen isgelijktekens.
De aanduidingen Vader en Zoon zullen wellicht zijn voortgekomen uit de behoefte van mensen om zich bij een transcendente, dus bovenpersoonlijke "God" toch nog iets te kunnen voorstellen.…