Maria Van Magdala een inleiding

Maria Magdalena werd beschouwd als een persoon met een bijzondere toegang in het verloop rond openbaringen, waardoor haar een belangrijkere plaats werd toegekend dan aan de twaalf apostelen. In het apocriefe Evangelie volgens Filippus staat dat drie vrouwen altijd met Jezus optrokken: zijn moeder, zijn zuster en Maria Magdalena. In dit geschrift wordt Maria Magdalena als bijzondere leerlinge van Jezus voorgesteld.
Een fragment uit het apocriefe geschrift: Jezus hield van Maria anders dan van de leerlingen,en hij kuste haar vaak. De overige [leerlingen zagen hoe hij van Maria hield]en vroegen hem"Waarom houdt u meer van haar dan van ons allemaal?" De Heer antwoordde hen met de woorden:"Waarom houd ik niet van jullie zoals van haar? Wel, als een blinde en iemand die kan zien samen in het donker zijn,verschillen ze niet van elkaar. Maar als het licht wordt,zal de ziende het licht zien en de blinde in het donker blijven." .

Dat er een huwelijk zou hebben plaatsgevonden tussen Jezus en Maria wordt door de Kerk beschouwd als negentiende-eeuwse fictie. De Franse Pierre Plantard (1920-2000), uitvinder van de Priorij van Sion, combineerde twee legenden, en beweerde dat Maria Magdalena met de hulp van Jozef van Arimathea naar Frankrijk vertrokken was en er een dochter Sara (Hebreeuws voor prinses) ter wereld bracht. Deze zou de stammoeder van de Merovingen zijn.Dergelijke legenden passen in de verbeelding, teksten en verfilmingen rond "De Heilige Graal"waar de mystiek rond Maria Magdalena levendig blijven.

In 1896 werd in Caïro het evangelie van Maria Magdalena ontdekt. De eerste zes pagina's ontbreken in de vondst en het te lezen deel begint in het midden van een gesprek tussen de opgestane Jezus en zijn leerlingen. Maria Magdalena treedt hierin op als een van de leerlingen, die in conflict geraakt met de apostelen Petrus en Andreas. De meest complete tekst dateert uit de 5e eeuw, terwijl er twee fragmentarische teksten gedateerd kunnen worden tot in de 3e eeuw. De aan de vondsten voorafgaande originele tekst,is waarschijnlijk ontstaan tussen 180 en 200. In het evangelie betwisten Petrus en Andreas dat Maria Magdalena door Jezus toegang gehad zou hebben tot bijzondere kennis.In volgende bijdrage wordt op Nederlands.nl een inkijk van enkele vertaalde fragmenten beschreven.De vraag blijft natuurlijk of het over authentieke ware gebeurde getuigenissen van Maria Magdalena gaat of je ze met een korreltje zout moet nemen.Ik start volgende tekst met deze laatste alinea.

maria magdalena

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Er is nog niet op deze inzending gestemd. 0