Inloggen
voeg je beschouwing toe

Beschouwingen over literatuur

De opstanding van Christus Jezus in Joost Zwagerman

Johannes Jacobus Willebrordus Zwagerman is geboren op 18 november 1963 in Alkmaar en overleden op 8 september 2015 in Haarlem.

Ik neem even zijn gedicht 'Bestaan' onder de loep. Dit gedicht staat in zijn laatste, postuum verschenen dichtbundel 'Wakend over God'. Wat tussen aanhalingstekens staat is mijn reactie uit de losse pols.

Bestaan

Nochtans belijd ik
dat ik, tegen de klippen op,
uiteindelijk in Hem geloof.

(Dit klinkt als een korte geloofsbelijdenis en staat als een paal boven water, ondanks de stormen in zijn leven.)

Zijn grootste en finale wapenfeit:
Hij is er niet.
Hij is alomvattende
afwezigheid.

(Schitterend hoe hij hiermee heel cynisch en tevens heel scherpzinnig God te kijk zet. Dat Joost God niet rechtstreeks ervaart, beklaagt hij. Wat niet wil zeggen dat hij daarmee gelijk heeft.)

Erg is dat niet.
Ik ben er evenmin.

(Hiermee vergoelijkt hij de afwezigheid van God. Hij vergelijkt zichzelf met die handelswijze van God. Hij doet immers hetzelfde. Joost voelt zichzelf ook niet echt aanwezig. Dit gaat over een nog grotere ervaring van absenteïsme dan louter egoloosheid.)

Dat schept een band.
In Zijn voldongen vacuüm
houdt Hij zich uit de aard der zaak
en uit principe blind en doof.

(Joost heeft het over de liefdesband tussen hem en God. Hij lijkt sprekend op God. Hij is Goddelijk, gelijk aan God. Gods leegte maakt Hem blind en doof. En dan gaat het volgens mij heel diep tussen de regels door, want de leegte van Joost maakt Joost ook blind en doof. Joost wordt net als God niet door de mensen ervaren. Joost is net zo eenzaam als God.)

Dat is verdrietig:
men verlangt naar Hem.

(Door de afwezigheid van God worden de mensen verdrietig. Joost ook. De mensen willen Hem graag van nabij ervaren. Joost ook.)

Toch is Hij hier.
Dagelijks staat Hij in mij op.
Men ziet dat niet.

(Ondanks de schijnbare afwezigheid van God, is Hij er toch. God staat dagelijks op in Joost. Hier is God duidelijk ook de Drie-eenheid van Vader, Zoon en Heilige Geest. In het bijzonder Christus Jezus, de opgestane Heer, die de de sterfelijkheid heeft overwonnen, die de Verlichting in het hier en nu heeft bereikt, die de eeuwige verlossing heeft bereikt. God en Joost zijn Een. De mensen zien niet hoe God Joost is en hoe Joost God is. Zij zien niet met godenogen.)

Ik kan daar niets aan doen.
Het is Gods rotstreek in een notendop.

(Joost kan er niets aan doen, dat de mensen niet kunnen zien dat God in hem aanwezig is, dat hij God is. Door de onzichtbaarheid van God, kunnen de mensen God niet in de andere mensen zien. Toch vergeet Joost dat veel mensen wel zieners zijn, dat veel mensen wel het Goddelijke in de anderen zien. 'Men ziet dat niet' is te kort door de bocht. Te definitief en straf. Te fatalistisch. De God in Joost is door meer mensen gezien, dan hij in zijn suïcidale depressie dacht. Daar was hij zelf blind voor de zogenaamd blinden.
Hier raken we aan het gebrek aan communicatie daarover. Wij zijn inderdaad vereenzaamde Goden/Godinnen. De ander kun je wel de ogen voor het Goddelijke doen openen door zelf het Goddelijke uit te blijven stralen. Door vergeestelijkt te blijven. Door je Lichtgevende Ziel te blijven manifesteren. Dus Joost kon er wel iets aan doen, maar hij was te moedeloos en fatalistisch. Zijn innerlijke lijden was exact als het lijdensverhaal van Christus Jezus. In zijn psyche ontstond eenzelfde Golgotha, maar ook eenzelfde Maranatha, omdat hij onzichtbaar voor vele ogen sterk verbonden was/is met de lijdende God en de verrezen Christus Jezus.
De laatste zin lijkt een sneer naar God, maar is in wezen een geniale handdruk met God. Het woord 'rotstreek' is uiterst humoristisch bedoeld. 'in een notendop' impliceert, dat de 'rotstreek' nog vele malen groter is en dat slaat op de vele consequenties die eraan verbonden zijn. Joost geeft God niet echt de schuld van Zijn onzichtbaarheid/afwezigheid, omdat hij zichzelf met God verzoend heeft, omdat hij net als God is, omdat hij net als de verrezen Christus Jezus is.)

Schrijver: Sir Joanan Rutgers
19 april 2025


Geplaatst in de categorie: literatuur

4.0 met 6 stemmen aantal keer bekeken 76

Er zijn nog geen reacties op deze inzending.


Geef je reactie op deze inzending:

( vink aan als je niet wilt dat je e-mailadres voor anderen in beeld verschijnt)